A Universidade na alça de mira

No dia 28 de junho eu tive o prazer de participar de um evento do Programa de Aperfeiçoamento de Ensino, do Instituto de Química de São Carlos (IQSC), da USP-São Carlos. Foi um convite de um amigo muito querido, Antônio Burtoloso, e da comissão organizadora. Proferi uma palestra com o sugestivo título: “A Universidade na alça de mira”. Durante mais de duas horas discutimos as ondas de pensamento contrário à Universidade e o anti-intelectualismo que tem sido cada vez mais espraiado pelo Brasil. Quem desejar saber o que eu, e o público da USP-São Carlos, pensamos sobre a temática, pode assistir o vídeo disponível em:

Partido Alto, Candeia e Leon Hirszman

“O partido alto é a expressão mais autêntica do samba”

Mestre Candeia

E será o samba a expressão mais autêntica do Brasil?

Não vou entrar nessa querela antropológica. É só uma pergunta sem resposta final, mas com centenas de respostas parciais já desenvolvidas por bons antropólogos no Brasil.

O motivo desse post não é discutir teoria antropológica sobre samba, música popular ou algo assim. A ideia é falar sobre o acaso. Ontem, por indicação de minha amiga Maria Muanis, fui ao youtube para buscar uma entrevista do Pierre Bourdieu. Ela disse que eu precisava dar atenção a essa entrevista por conta de minhas pendengas pessoais com o Bourdieu e, principalmente, porque ajudaria no argumento de um artigo que estamos escrevendo.

Fiz o dever de casa, assisti a entrevista e depois passeei um pouquinho pelo youtube.

Eis que encontro uma pérola. Um vídeo documentário chamado “Partido Alto”, produzido e dirigido pelo Leon Hirszman na década de 80 do século passado. Um documento histórico sobre o samba, especificamente o samba de partido alto, e todo ambientado no universo do mestre Candeia. Leon Hirschman foi um cineasta com um olhar antropológico refinado, direcionado para as manifestações da “cultura popular” e seus diversos entrelaçamentos no debate sobre a “cultura nacional”. O Paulinho da Viola, outro bamba do samba e da cultura popular colaborou diretamente nesse documentário. 

Depois que assisti aos dois vídeos em sequência, fiquei pensando em um diálogo entre Candeia e Bourdieu, especificamente sobre a questão da cultura. Certamente daria o que falar e, quem sabe, Bourdieu até poderia dançar, um bom samba de partido alto. Quem sabe até um miudinho! 

O link da Pérola produzida pelo Leon Hirszman é esse aqui:

A rotina de um funcionário público inútil

Eu demorei um pouco para entender, mas agora caiu a ficha definitivamente. Eu sou um homem inútil e o que eu faço para viver e existir não tem importância para a nova/velha sociedade brasileira. Agora que compreendi definitivamente qual foi a identidade a mim imputada pelo atual governo, decidi aceita-la e ressignificá-la. Afinal, ser um inútil tem lá suas vantagens. Ninguém espera nada de você e, por isso, é possível fazer coisas criativas e até um pouco ousadas. Ao mesmo tempo, penso que é importante que a sociedade conheça a rotina daqueles que hoje, como eu, são classificados como inúteis. Por isso, decidi apresentar minha rotina aqui.

Agora são 23h:55m e eu estou trabalhando desde 8h:30m. Já faz algum tempo que me acostumei com essa rotina e com uma carga reduzida de horas de sono. Em geral, deito após as 2h:00m da manhã e sempre levanto entre 8h:00m e 9h:00m. É interessante porque sempre durmo e acordo no mesmo dia. Em geral, as pessoas dormem em um dia para acordar no outro, mas eu já me acostumei com isso e vivo assim todos os dias, inclusive nos finais de semana. Daí meu dia foi o seguinte: às 8h:30m eu estava com o computador ligado, terminando de corrigir um texto que vou encaminhar para uma revista e está quase no prazo. Eu dormi com esse artigo e acordei com ele. É necessário porque a revista não pode me esperar. Depois disso, segui para a Universidade onde encontrei uma aluna de mestrado, excelente por sinal, que precisava conversar comigo sobre o trabalho de campo que está realizando. É uma dissertação sobre a relação de professoras com crianças pobres na educação infantil. Após a conversa eu voltei para casa porque eu precisava de um material que estava no computador de casa para enviar para outra aluna, de graduação, também excelente, que está fazendo uma etnografia em uma escola pública. Trocamos algumas mensagens durante o dia e ela precisava do material. Aproveitei o restante do tempo para retomar a organização do próximo número da Revista Contemporânea de Educação. Eu sou editor chefe e é minha responsabilidade publicar a revista até a segunda semana de maio. Na sequência, comecei a corrigir a tese de doutorado de outra aluna excelente, que precisa defender até maio. Estava com essa tese até agora, momento em que resolvi escrever sobre a minha vida inútil. O dia ainda não acabou. Ainda tenho duas coisas para fazer.

Durante esses anos de inutilidade eu fiz o seguinte:

Ø  Concluí 72 orientações de estudantes de graduação e pós-graduação.

Ø  Participei de 137 bancas de trabalhos de conclusão de cursos de graduação, mestrado e doutorado.

Ø  Estive em 23 bancas de concursos e comissões julgadoras.

Ø  Publiquei 27 artigos em revistas acadêmicas.

Ø  Escrevi 5 capítulos de livros.

Ø  Publiquei 31 trabalhos em anais de eventos acadêmicos nacionais e internacionais.  

Atualmente tenho 14 orientações em andamento (uma de mestrado, 6 de doutorado e 7 de graduação). Tenho mais dois livros que serão publicados esse ano, em parceria com minha querida amiga e excelente pesquisadora Maria Amalia Oliveira; e com outros amigos também queridos e referências em suas áreas. Estou também editando um livro sobre ensino de matemática no Brasil e na Finlândia, em parceria com a querida amiga e pesquisadora Laura Mazzola. Sou editor chefe da Revista Contemporânea de Educação, e editor de seção da revista Estudos em Avaliação Educacional.

Além disso, eu ministro aulas na graduação e na pós-graduação, realizo e coordeno investigações científicas, contribuo com a gestão da Universidade e oriento meus alunos. As orientações acontecem ao vivo, por e-mail, por whtsapp e quase por sinal de fumaça quando todo o resto falha.

Eu não estou reclamando. Ganho meu salário para fazer meu trabalho e o realizo com prazer. Eu não escolheria outra carreira, principalmente qualquer carreira de mercado.

Descrevi minha rotina diária de trabalho para dizer para a sociedade brasileira que ser inútil dá muito trabalho. Agora, para que eu continue sendo esse inútil que vos fala, a Universidade tem que continuar recebendo os recursos que lhe são devidos, eu preciso continuar recebendo meu salário e os funcionários técnicos precisam estar presentes.

Agora, se você de fato não vê nenhuma importância em nada disso, vá (ou venha) para o facebook e bata palminhas para o Ministério da Educação. Comemore a derrocada das Universidades brasileiras e de seus pesquisadores e, principalmente, bata no peito e grite bem alto que você realmente considera tudo isso inútil e não quer pagar por nada. Seja honesto comigo e com todos os pesquisadores. A partir daí, você poderá viver em plena e absoluta ignorância. Seja um ignorante feliz e aplauda também a estupidez alheia. Acho legal quando o estúpido aplaude a própria estupidez e a dos outros. Considero a atitude altiva e corajosa.

Agora vou voltar para a tese da minha aluna. Ela depende da correção para defender e, se a banca aprovar a tese, virar doutora. Eu também tenho que dar um parecer para um artigo, hoje ainda. Mas a madrugada está ai, e o feriado do dia do trabalho também.

A culpa é dos Titãs

Desde 1986 os Titãs estão mandando os bichos escrotos saírem dos esgotos. Agora, em 2018, eles resolveram obedecer e estão fazendo fila nas saídas de bueiros para ocupar a capital e todo o Brasil. Não tem mais jeito. Os bichos escrotos tornaram-se obedientes e não há nada que os detenha. Ficaremos todos parados a observar enquanto eles vêm enfeitar nossos lares e nossos jantares, corroendo nossos nobres paladares.

O maior problema é que não sabemos até quando esse fenômeno continuará a nos assustar. Pode ser que em quatro anos eles voltem para os esgotos, mas acho difícil porque estão gostando muito do mundo por cima dos bueiros. Além disso, eles têm legitimidade. Podem ficar por aqui e viver a vida tranquila de quem está garantido por milhares de chancelas oferecidas por brasileiros de todos os tipos.

Qual seria a solução? Podemos virar bichos escrotos também, como um tipo de contaminação ao estilo The Walking Dead, ou então passarmos a organizar a resistência, mais ou menos como um bando minúsculo de Jedis sobreviventes ao domínio Sith. Sei não! Ainda é difícil saber o que fazer. Por enquanto, eu penso que os Titãs poderiam ajudar. Quem sabe gravando a versão pós-2018. Seria mais ou menos assim: “bichos escrotos, voltem para os esgotos, bichos escrotos não venham enfeitar...”. Pelo menos poderíamos curtir um bom rock brazuca.

Para quem não lembra da música original, é só lembrar aqui:

Bichos, saiam dos lixos
Baratas me deixem ver suas patas
Ratos entrem nos sapatos
Do cidadão civilizado

Pulgas, que habitam minhas rugas
Oncinha pintada zebrinha listrada
Coelhinho peludo
Vão se foder!
Porque aqui na face da terra
Só bicho escroto
É que vai ter

Bichos escrotos saiam dos esgotos
Bichos escrotos venham enfeitar
Meu lar
Meu jantar
Meu nobre paladar

Bichos, saiam dos lixos
Baratas me deixem ver suas patas
Ratos entrem nos sapatos
Do cidadão civilizado

Pulgas, que habitam minhas rugas
Oncinha pintada zebrinha listrada
Coelhinho peludo
Vão se foder!
Porque aqui na face da terra
Só bicho escroto
É que vai ter

Bichos
Baratas 
Ratos 
Do cidadão civilizado

Pulgas
Oncinha pintada zebrinha listrada
Coelhinho peludo
Vão se foder!
Porque aqui na face da terra
Só bicho escroto
É que vai ter

Bichos escrotos saiam dos esgotos
Bichos escrotos, venham enfeitar
Meu lar
Meu jantar
Meu nobre paladar

Compositores: Sergio Affonso / Jose Reis / Arnaldo Filho

Eu assumo minha responsabilidade pelo governo Haddad 13. E você, assume pelo 17?

Queridos amigos,

Domingo teremos a segunda festa da democracia. Proponho o seguinte exercício: desliguem os celulares e procurem limpar a cabeça do festival de Fake News, discursos de ódio, etc... que vocês leram ou assistiram nos últimos tempos. Leiam os programas de governo dos dois candidatos e decidam a partir da razão e da lógica.  Esse é o melhor caminho. Eu fiz esse exercício e optei pelo Haddad 13. Quando ele vencer, todos os meus amigos que não votam com ele poderão fiscalizar o governo e exigir que eu assuma a minha responsabilidade por ter contribuído com a eleição dele. Minha razão e minha lógica fazem com que eu opte pelo governo que considero mais adequado para o Brasil.

Se você optar pelo outro projeto, tudo bem. Eu vou fiscalizar e cobrar da mesma forma. Só espero que ninguém, após as eleições, esqueça do próprio voto e passe a agir como se não tivesse responsabilidade pelo que fez.

Eu serei co-responsável por todas as ações implementadas pelo Haddad 13. E vocês, que votam no outro candidato, também serão co-responsáveis por tudo o que ele fizer.

Sigamos felizes e em paz para as urnas. Eu apertarei o 13 e assumirei minha responsabilidade com relação a isso. Se você quiser apertar o 17, aperte e chancele tudo aquilo que o candidato 17 pretende fazer e fará. Estaremos de olho uns nos outros!

Vida longa para a democracia!!!

A bunda da Anitta: entre a objetificação e o empoderamento?

Eu acompanho o funk carioca faz muitos anos e acho os funkeiros e as funkeiras fantásticos. É impossível classificá-los como um movimento porque são muito plurais e divergem radicalmente em suas abordagens e propostas. No entanto, do funk melody comportadinho ao batidão ultra sensualizado, cada qual com suas questões, meninos e meninas das periferias conquistaram um lugar na cena cultural carioca, depois na cena Brasileira e mundial. Esse reconhecimento, embora eu não seja chegado a afirmações categóricas, parece-me inegável! Os funkeiros entraram nas disputas pela definição da estética hegemônica e não apenas garantiram seu lugar como converteram-se em formadores de tendências.

Hoje recebi dezenas de mensagens em meus grupos de whatsapp sobre o novo clip da Anitta. Eu não acompanho diretamente a carreira dela, mas também é inegável que a menina faz sucesso e cria uma série de polêmicas. Achei esse debate tão bom que fiz inclusive uma enquete com meus alunos, sobre suas impressões relacionadas ao clip. Surgiu de tudo nos grupos de conversa e na enquete. Classificações pejorativas como vulgar, apelativo, brega, racista, estereotipado, conviveram com comentários relacionados à beleza dos corpos e à inteligência da cantora e de seus empresários.

Há também uma oposição que orientou esse debate. Havia aqueles que viam o clip (e a bunda da Anitta) como um espaço de objetificação do corpo da mulher e uma reverência ao machismo tradicional brasileiro. Outros, no entanto, argumentaram que a Anitta era dona de seu corpo (e de sua bunda). Estava, portanto, empoderada e defendendo o lugar das mulheres senhoras de si mesmas. Em vários momentos as falas da cantora contra o machismo, realizadas em shows e entrevistas, foram citadas para defender uma ou outra posição, e essas reflexões foram feitas por homens e mulheres, com diferentes identidades sexuais.  

Empoderamento feminino ou objetificação do corpo da mulher? Depende da leitura que se faz e das disputas que as leituras carregam. Anitta jogou a dúvida para o mundo e nesse ponto ela é absolutamente genial, ou... Malandra.

Vai, Malandra...

É interessante ver como esse clip chega no exterior também. Há uma menina Holandesa chamada Nienke, que ficou famosa no youtube por experimentar coisas e refletir sobre questões brasileiras. Ela assistiu ao clip da Anitta e reagiu. Achei hilário. Não vou comentar. Quem quiser ver, verá em:

“Tô mole que nem manteiga”: Almir Guineto e o melhor do Brasil.

“É hoje, é hoje, é hoje que eu tô querendo, tô mole que nem manteiga, o sol tá me derretendo”.

É hoje que eu tô querendo homenagear o Almir Guineto.

Essa semana morreu um dos caras que conduziram meu gosto pelo samba. Almir Guineto e o Grupo Fundo de Quintal contribuíram muitíssimo para a divulgação do samba de partido alto no Brasil e no mundo. Como reza a lenda, eles só estavam lá no Cacique de Ramos tocando, disputando partido alto e divertindo a rapaziada. Depois veio o grupo, o acolhimento promovido pela Beth Carvalho, o sucesso nacional e por ai vai...

Almir era o Cacique, era o Fundo de Quintal, mas era principalmente o Guineto. Foi um dos responsáveis pela introdução do banjo no samba, cantava falando e falava cantando. Um grande cantor que interpretava suas músicas e as de outros compositores fazendo com que todos acreditassem que também eram suas, tamanha a desenvoltura com a qual as cantava.

Várias músicas interpretadas por ele foram cantaroladas em bares, rodas de samba e também no espaço privado das residências, Lembro-me que certa vez eu fui repreendido por minha avó porque eu estava cantarolando animadamente os versos de “Caxambu”.

“Olha vamos na dança do Caxambu
Saravá, jongo, saravá, engoma meu filho que eu quero ver
Você rodar até o amanhecer, engoma meu filho que eu quero ver
Você rodar até o amanhecer”.  

Ela disse: “não canta isso, menino, isso é ponto de macumba e não se pode cantar ponto de macumba dentro de casa”. Eu respondi que não era ponto, que era um samba; e ela encerrou a conversa dizendo que se não era, parecia "ponto de macumba".

O samba, assim como a "macumba", sempre teve a capacidade de aproximar pessoas pertencentes a contextos diferentes, de cores diversas, de religiões mais do que plurais.

Essa semana o Almir se foi. E isso é uma pena porque atualmente precisamos, e muito, de artistas que, como ele, contribuam para a união dos brasileiros em oposição ao extremo processo de fragmentação que estamos vivendo.

Afinal, não há roda de samba em que Caxambu seja entoada e alguém deixe de ensaiar um jongo ou até mesmo alguns “passos de macumba”. Nesses momentos, tanto faz se somos brancos, pretos, pobres, de classe média, homens ou mulheres. Somos todos brasileiros! Até mesmo os gringos, que também são presença frequente em rodas de samba, caem no jongo e na "macumba". Lá se vai a fragmentação e vem aquilo que mais nos aproxima!

Para quem não conhece ou conhece pouco, vale a pena ver o partido alto que uso como título dessa postagem.